EL DESCENSO DE INANNA-ISHTAR A LOS INFIERNOS

EL DESCENSO DE INANNA-ISHTAR A LOS INFIERNOS Innana/Isthar, marcial y voluptuosa, es el capítulo dedicado a esta deidad sumeria/acadia en la obra de Jean Bottéro y Samuel Noah Kramer titulada Cuando los dioses hacían de hombres. Innana es la diosa del amor carnal y también de la violencia bélica. Aunque las versiones en cuneiforme del descenso de la diosa “al país sin retorno”, es decir, al “inframundo” que han llegado hasta nuestros días reportan numerosas variantes, el mito del viaje al...

POEMA DE ATRAHASIS O DEL “MUY SABIO”

En Cuando los dioses hacían de hombres (1989), los eruditos Jean Bottero y Samuel Noah Kramer publicaron su traducción del Poema de Atrahasis o del Muy Sabio. El manuscrito más antiguo de esta obra está firmado y datado y su copista (su autor, evidentemente, se desconoce) respondía al nombre de Kasap-Aya (o Nur-Aya) y llevó a cabo su trabajo bajo el reinado del cuarto sucesor de Hammurabi, Ammi-saduqa (1646-1626 a. C.). Es muy probable que el poema haya sido creado durante el siglo anterior....

EL MANAVADHARMASHASTRA O CÓDIGO DE MANU

EL MANAVADHARMASHASTRA O CÓDIGO DE MANU En esta última entrega de la literatura de la antigua India abordaremos el Manavadharmashastra o Código de Manu que, a decir de Martín de Riquer, en Historia Universal de la literatura “es una vasta compilación jurídica en verso, escrita en un estilo poético lleno de imágenes y de recursos artísticos, que se inicia con la descripción legendaria de la Creación y que tradicionalmente se atribuye a Manu, el primer hombre y primer rey del mundo que legisla...

LA POESÍA ERÓTICA HINDÚ. EL SATTASAĪ

LA POESÍA ERÓTICA HINDÚ. EL SATTASAĪ El Sattasaī, o Saptasati, Las setecientas estrofas , es una antología de poemas cortos sobre el erotismo, el amor y el matrimonio en las aldeas del campo indio. La selección se atribuye al rey Satavahana, Hala, quien reinó brevemente en el siglo I d.C. en lo que hoy es el E stado de Maharashtra y quien, más que el autor, parece ser el compilador de las composiciones allí agrupadas. Las breves poesías del Sattasaī aparecen escritas en prácrito, dialecto...

EL GITAGOVINDA, DE JĀYĀDEVA

EL GITAGOVINDA, DE JĀYĀDEVA En el siglo XII, el poeta Jāyādeva escribió una obra, Gitagovinda, que participa de las características de la poesía épica artística, de la dramática y de la lírica, compuesta por una serie de himnos amorosos que eran acompañados por música adecuada y danzados. Desarrolla los amores idílicos de la divinidad Govinda y Radha, en quienes alegóricamente se representa a Dios y al alma humana. Debido a ello, este poema ha sido parangonado con el Cantar de los cantares,...

EL RAJATARANGINI, DE KALHANA

EL RAJATARANGINI, DE KALHANA Hacia 1148, el poeta Kalhana, brahmán de Cachemira, escribe El Rajatarangini (“El torrente de los reyes”), poema histórico lleno de mitos y leyendas, de elementos tradicionales y fantásticos mezclados con hechos reales, observaciones críticas sobre la conducta de soberanos y gobernantes, genealogías y datos francamente eruditos. Este extenso poema escrito en sánscrito y que consta de casi ocho mil versos repartidos en ocho libros o secciones, característico dentro...

EL CONTENIDO CLASISTA DE LAS INSTRUCCIONES DE SHURUPPAK

EL CONTENIDO CLASISTA DE LAS INSTRUCCIONES DE SHURUPPAK III A menudo se considera a Las Instrucciones de Shuruppak como el libro más antiguo de que se tenga noticia; si no fuera porque no se trata propiamente de un libro, sino del resultado de una ardua y minuciosa tarea de reconstrucción filológica de cientos de tablillas de barro en el que escribieron en caracteres cuneiformes (en forma de cuña), los antiguos escribas sumerios hace más de cuatro mil 500 años en los yacimientos arqueológicos...

LUDLUL BEL NEMEQUI (QUIERO ALABAR AL SEÑOR DE LA SABIDURÍA)

LUDLUL BEL NEMEQUI (QUIERO ALABAR AL SEÑOR DE LA SABIDURÍA) Mesopotamia, situada entre los ríos Tigris y Éufrates, fue testigo del florecimiento de Babilonia, cuyos primeros datos históricos se remontan a fines del milenio IV y principios del III a.n.e.; el régimen esclavista alcanzó un grado de desarrollo superior al de Egipto; la acumulación de las riquezas en un polo y la miseria en el otro, así como la terrible situación de las capas inferiores de los hombres libres y la agudización de...

RITUSAMHARA. LA RONDA DE LAS ESTACIONES. KĀLIDĀSA

RITUSAMHARA. LA RONDA DE LAS ESTACIONES. KĀLIDĀSA Kalidasa, el genial dramaturgo y épico del Siglo IV, es también uno de los más altos líricos indios. Su pequeña obra maestra Ritusamhara (la ronda de las estaciones), escrita al parecer en su juventud, es una maravillosa pintura de las seis estaciones en que los indios dividen el año; en ella penetra sutilmente los aspectos del mundo natural a través de descripciones grandiosas y pintorescas, sin que jamás deje de transparentarse la actitud...

LA LÍRICA SUMERIA

LA LÍRICA SUMERIA Sumeria es, a decir de Ángel María Garibay K, en Voces de Oriente, “la nación más antigua y la más altamente influyente en la humanidad. Acaso solamente China, para el oriente extremo puede competir con ella y aún hay datos para pensar en un interflujo de ambas culturas (…) El mundo moderno, con todos sus adelantos, sigue siendo tributario de Sumeria. Le debemos calendario, medidas, astronomía. El primer documento en que aparece este nombre es el Código de Hammurabi. No se...

LA LITERATURA SAPIENCIAL SUMERIA. LAS INSTRUCCIONES DE SHURUPPAK

LA LITERATURA SAPIENCIAL SUMERIA. LAS INSTRUCCIONES DE SHURUPPAK Pertenecientes a la literatura sapiencial sumeria, Las Instrucciones de Shuruppak, constituyen una de las obras más antiguas de la humanidad. Provienen de la antigua Sumeria (actual Irak) y aparecen por primera vez en copias que datan del tercer milenio a. C. Este monumento literario está formado por un conjunto de proverbios, consejos y mandatos éticos para guiar a las personas hacia una vida justa, próspera y correcta No se...

EROTISMO, LA SEGUNDA ŚATAKA O “CENTURIA”, DE BHARTRIHARI

EROTISMO, LA SEGUNDA ŚATAKA O “CENTURIA”, DE BHARTRIHARI En la India, el verso fue la forma de expresión predominante en todos los campos de la palabra escrita, siendo empleado en himnos y relatos religiosos, en textos didácticos y normativos, filosóficos y científicos al igual que en obras de intención literaria. Los estudiosos de la india comprendieron muy bien la diferencia entre todas las formas anteriores y la poesía de autor, donde la forma es esencial y el objetivo suscitar la emoción...

LAS ŚATAKA O “CENTURIAS”, DE BHARTRIHARI

LAS ŚATAKA O “CENTURIAS”, DE BHARTRIHARI En la primera mitad del siglo VII, el poeta Bhartrihari reunió una colección de poesías, seguramente escritas por él, en tres Śataka, o centurias, en las cuales ofrece un traslado lírico del concepto indio de la vida. La primera Centuria está dedicada al amor, y expone consideraciones generales sobre esta pasión y sobre las mujeres, sus atractivos y sus delicias, pero acaba con reflexiones sobre la caducidad y vanidad del placer y las engañosas mañas...

LA POESÍA LÍRICA INDIA. MEGHADUTA O LA NUBE MENSAJERA

LA POESÍA LÍRICA INDIA. MEGHADUTA O LA NUBE MENSAJERA Kālidāsa es el dramaturgo y poeta épico más importante de la literatura sánscrita de la época clásica; aunque no es seguro, suele situarse su existencia alrededor del año 400 d. C. Con frecuencia se sitúa su actividad poética en la corte de Candra Gupta II (376-414 d. C.) en la actual ciudad india de Ujjain. En esta ocasión, presentamos fragmentos del Meghaduta o La nube mensajera , poema considerado su obra maestra, objeto de gran...

EL DRAMA INDIO. SAKUNTALA

EL DRAMA INDIO. SAKUNTALA En el siglo II a. C. tiene lugar el nacimiento del drama indio, una de las manifestaciones más brillantes y artísticas de la antigua literatura sánscrita. La tradición le supone un origen divino, y de hecho parece que se formó a base de elementos indígenas, sin relación con otras expresiones dramáticas de la humanidad. Al principio recoge leyendas y tradiciones de tipo mitológico y heroico, pero luego se va desprendiendo de este carácter sagrado originario para...

KUMĀRASAMBHAVA, DE KĀLIDĀSA

KUMĀRASAMBHAVA, DE KĀLIDĀSA El nacimiento del dios de la Guerra en la literatura Kumārasambhava o El nacimiento de Kumāra es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la...

LITERATURA SÁNSCRITA. PERIODO VÉDICO

LITERATURA SÁNSCRITA. PERIODO VÉDICO La literatura sánscrita es la más antigua manifestación cultural indoeuropea (…) Las más remotas producciones literarias de los pueblos indoeuropeos, primeras manifestaciones de nuestra cultura occidental, aparecen en La India, en lengua sánscrita (la más antigua evolución conocida de las lenguas indoeuropeas), hacia el año 2500 a. C. La religión, el culto y la sabiduría forman la temática esencial de estos antiquísimos escritos en los que campean una...

LA LITERATURA SÁNSCRITA. DOS HIMNOS DEL RIGH-VEDA

LA LITERATURA SÁNSCRITA. DOS HIMNOS DEL RIGH- VEDA Prácticamente todo lo que sabemos de los arios, su llegada a la región de los cinco ríos, sus enfrentamientos con los habitantes autóctonos, y su forma de vida y organización social, procede de sus libros sagrados, los Vedas. La palabra Veda significa “conocimiento” y según la tradición constituye la sabiduría revelada o, literalmente, “escuchada”, śrutí, por los sabios de la antigüedad, transmitida oralmente por siglos, hasta que fueron...

LA LITERATURA SÁNSCRITA. EL ATHARVA VEDA

LA LITERATURA SÁNSCRITA EL ATHARVA VEDA El Atharva Veda, uno de los libros sagrados de la India, nos ha llegado en dos recensiones, la de la escuela de los Shaunakiyas y la de la escuela de los Paippaladas. Se conoce los nombres de otras escuelas atharvédicas, pero no han llegado hasta nosotros sus respectivas recensiones. Entre las recenciones de estas distintas escuelas existían diferencias en el número y disposición de los himnos y estrofas, en el empleo ritual de los himnos, en la forma...

LA LITERATURA SÁNSCRITA. TRES HIMNOS DEL ATHARVA VEDA

LA LITERATURA SÁNSCRITA. TRES HIMNOS DEL ATHARVA VEDA CONTENIDO DEL ATHARVA-VEDA La segunda colección de los Vedas se denomina Atharva Veda (“Veda de las fórmulas mágicas, de los conjuros”). Es un rico conjunto de ritos domésticos, himnos nupciales y funerarios, fórmulas de conjuros contra enfermedades, de expiación de pecados, de conservación del amor, etc., sin que falten los cánticos cosmogónicos y litúrgicos. El Atharva Veda se caracteriza por reunir elementos diversos que no proceden de...

LA LITERATURA SÁNSCRITA. EL SAMA-VEDA

LA LITERATURA SÁNSCRITA. EL SAMA-VEDA La tercera colección de los Vedas es el Sama-Veda; está estrechamente vinculada al Rig-Veda y constituye una especie de manual para el culto, pues sus himnos estaban destinados a cantarse durante los sacrificios. El 95 por ciento de los mil 875 versos de los himnos del Sama-Veda tiene su origen en los himnos del Rig-Veda, pero fueron adaptados musicalmente con repeticiones y cambios fonéticos para ser cantados; se le considera el Righ-Veda musicalizado....